| به گزارش اهراب نیوز به نقل از تابناک، در مراسم استقبال از چهارمین سفر استانی رئیس جمهور به تبریز، که با حضور عده ای از حامیان احمدی نژاد در میدان ساعت و باغشمال تبریز آغاز شده بود، با ورود وی یکباره جوی متشنج پیدا کرد.در این بین عده ای از سپرده گذارانی که در صندوق قرض الحسنه نصر تبریز سرمایه گذاری کرده بودند با در دست داشتن پلاکارد هایی با شعار "مال باختگان صندوق قرض الحسنه نصر تبریز" مقابل خودروی احمدی نژاد سدی کشیده و اعتراض خود را اعلام کردند.در این میان یکی از مالباختگان خود را به خودروی رئیس جمهور نزدیک می کند و خواسته حدود ۶۰۰۰۰ هزار نفر از سرمایه گذاران این صندوق را که پس از تعطیلی صندوق بلاتکلیف مانده اند را با رئیس جمهور در میان می گذارد. در بین جمعیت، حرکت وی و تلاش این شهروند تبریزی برای رساندن حرف خود به رئیس جمهور، به درگیری تعبیر می شود.پس از حرکت این شهروند تبریزی، عده ای از حامیان رئیس جمهور سعی می کنند با دادن شعارهایی مانع از طرح درخواست نامبرده شوند که این شعارها با واکنش برخی دیگر از مردم مواجه می شود و آنان نیز از محافظان و شعار دهندگان می خواهند که اجازه دهند فرد مذکور درخواست خود از رئیس جمهور را مطرح کند.یادآور می شود پیش از این و طی چند روز گذشته نیز سپرده گذاران صندوق نصر تبریز با اعتصاب مقابل استانداری تبریز خواهان رسیدگی به شکایت خود شدنده بودند.موسسه قرض الحسنه نصر در سال ۱۳۸۰ در چهارچوب قانون پولی و بانکی کشور با هدف توسعه اقتصادی کشورمان تاسیس شد.این موسسه مدعی است وام قرض الحسنه با کارمزدهای ۲و۳و۴ درصد و حتی در برخی از موارد بدون کارمزد در قالب تسهیلات قرض الحسنه مسکن و خودرو و تسهیلات بلند مدت قرض الحسنه اعطا می کند. اما تعطیلی ناگهانی این صندوق، خیل عطیم سپرده گذارانی را که به امید دریافت وام در این صندوق سرمایه گذاری کرده اند را ماه هاست که بلاتکیف نگه داشته است.در پی اعتراض مال باختگان موسسه نصر به احمدی نژاد، احمدی نژاد طی سخنرانی خود در ورزشگاه باغشمال اعلام کرد: «با توجه به صحبتها و درخواست هایی که مردم در طول مسیر از ما داشتند، گفته شد رئیس بانک مرکزی برای بررسی مسئله ی این موسسه به تبریز بیاید».دانلود |  |
↧
آنچه به اشتباه، درگیری با احمدی نژاد در تبریز خوانده شد/فیلم
↧
تیتر روزنامه خورشید: یاشاسین بهار یاشاسین آذربایجان/عکس
↧
↧
تاج الدینی در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی/عکس
↧
اعتراض تند فرهنگی به یادداشت روزنامه ایران
| عضو هیات رئیسه مجلس با بیان اینکه یادداشت جوانفکر نوعی فرافکنی و فرار از مسئولیت از سوی دولت است، گفت: اظهار نظرهای برخی حامیان و منتسبان دولت که حاصلی جز تنش های بی نتیجه و ایجاد حاشیه و مشکلات در جامعه ندارد مناسب روزهای پایانی دولت نیست. خانه ملت: محمد حسین فرهنگی در واکنش به یادداشت امروز علی اکبر جوانفکر در روزنامه ایران مبنی بر معرفی علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی به عنوان عامل اخلال در اقتصاد کشور، گفت: این نوع اظهارنظرها از طرف حامیان دولت فرافکنی است. نماینده مردم تبریز، اسکو وآذرشهر در مجلس شورای اسلامی با تاکید بر اینکه دولت مسئول اجرایی در کشور است، افزود: قوه مجریه همه اختیارات مورد نیاز برای حل و فصل امور را دارد بنابراین اگر این اظهارنظرها و تهمت به دیگران بر اساس مباحث کارشناسی باشد باید مشخص کرد که کدام تصمیم دولت از سوی مجلس یا هرکدام از اشخاصی که ادعا شده مورد مخالفت قرار گرفته است. وی با بیان اینکه ورود مجلس شورای اسلامی به برخی امور موجب مطرح شدن و حل خیلی از مشکلات کشور شده است، افزود: ورود قوه مقننه به مسائل مربوط به ارز که با سرعت سرسام آوری در حال افزایش بود و تشکیل جلسات علنی و غیر علنی برای بهبود موقعیت ارز توسط نمایندگان، که البته دولت نیز در مراحل بعدی همراهی کرد؛ باعث حل بسیاری از مشکلات شد. این نماینده مردم در مجلس نهم با بیان اینکه نباید مسئولیت های خود را بر عهده دیگران بیاندازیم، تصریح کرد: طرح موضوعات مبهمی مربوط به مشکلات داخلی کشور و پرداختن به اموری که تاثیری در شرایط اقتصادی کشور ندارد، اشتباه است. عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه این گونه اظهار نظرهای بی مبنا سرپوش گذاشتن بر ضعف هایی نظارتی است، گفت: اظهار نظرهای برخی حامیان و منتسبان دولت که حاصلی جز تنش های بی نتیجه و ایجاد حاشیه و مشکلات در جامعه ندارد مناسب روزهای پایانی دولت نبوده و قطعا یک نوع فرافکنی و فرار از مسئولیت است. علی اکبر جوانفکر امروز (یکشنبه ۸ اردیبهشت) در یادداشتی در روزنامه رسمی دولت، علی لاریجانی رئیس مجلس را به ایجاد اخلال در نظام اقتصادی کشور متهم و او را پشت صحنه کاهش ارزش پولی ملی کشور معرفی کرده است. |  |
↧
سخنرانی مشایی در تبریز/ ستارخان و باقرخان بر تارک تاریخ حماسی کشور می درخشند
| ˈاسفندیار رحیم مشاییˈ روز یکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا تاکید کرد: مرور تاریخ نشان می دهد کلیت، حیثیت و هویت کشور مدیون آذربایجان بوده و در دوران پیروزی انقلاب نیز این روند ادامه داشته است.وی با بیان اینکه این خطه از کشور، یک سرزمین تاریخی و شکوهمند است، اضافه کرد: از پیش از اسلام نیز آنچه که در تاریخ ما از آذربایجان ثبت شده نشان از رشادت، روشن بینی، جوانمردی، آگاهی، ایثار، فداکاری و بیداری دارد.رحیم مشایی با اشاره به نقش مردم این منطقه در پیروزی انقلاب اسلامی یادآوری کرد: برگزاری باشکوه چهلم شهدای قم توسط مردم تبریز فقط نمونه ای از رشادت های ثبت شده در تاریخ این خطه از کشور است.وی مردم آذربایجان را جزو پایه گذاران اصلی رویدادهای درخشان دوره انقلاب در سال ۵۶ عنوان کرد.مشاور رییس جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: در دوران دفاع مقدس نیز یکی از اصلی ترین لشکرهایی که در جبهه های حق علیه باطل حماسه می آفرید لشکر ۲۱ حمزه آذربایجان و لشکر عاشورا بود.رحیم مشایی با بیان اینکه سردارانی همچون ستارخان و باقرخان بر تارک تاریخ حماسی کشور می درخشند، افزود: در دوران انقلاب نیز سرداران شهیدی همچون باکری ها انسان های شهیری بودند که منشا تحولات و پیشرفت های خوبی در مقابل دژخیمان بعثی شدند.وی با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب نیز آذری هستند، یادآوری کرد: امروز در اقصی نقاط کشور و در جزء جزء مسوولیت های اجرایی و سیاسی کشور می توان شخصیت های آذری مطرحی را یافت.رحیم مشایی تاکید کرد: می توان ادعا کرد آذری ها سهم و نقش بزرگ و برجسته ای در شکل گیری، بقاء و دوام انقلاب اسلامی داشته و دارند.وی اضافه کرد: با اطمینان می توان گفت مردم این خطه برای همیشه در سرنوشت ایران تاثیرات مثبت بسزایی داشته و خواهند داشت. |  |
↧
↧
الجیش تیم دوم خود را به تبریز فرستاد
| کاروان تیم الجیش غایبان بزرگی داشت. این تیم دیروز به تبریز رسید و دو روز در ورزشگاه یادگر امام (ره) تبریز تمرین داشته است.در میان بازیکنان این تیم، غایبان بزرگی همچون آندرسون مارتیز، کریم زیانی و آدریانو دیده می شود.همچنین لوچسکو سرمربی تیم الجیش قطر در کنفرانس خبری پیش از بازی گفت که به برخی از بازیکنان خود استراحت داده و حتی از بازیکنانی که کارت زرد گرفته اند استفاده نخواهد کرد.با توجه به تشریفاتی بودن بازی فردا احتمال استفاده تیم تراکتورسازی از بازیکنان جوان نیز وجود دارد.بازی دو تیم تراکتورسازی و الجیش فردا از ساعت 21:50 در ورزشگاه یادگار امام شروع خواهد شد. |  |
↧
تصویری/ برنامه های محمدرضا باهنر در تبریز
 |
↧
سر قضیه استقلال "آذربایجان"جرزنی نکنیم اما واقع بین باشیم
| روزنامه‌نگار و فعال فرهنگی برون‌مرزی تبریز گفت: عده‌ای در قالب گروه‌های تندرو می خواهند به موضوع آذربایجان و وابستگی‌های آن دامن بزنند، اما مستندات حکایت از آن دارد که به دلیل بی‌لیاقتی شاهان قاجار بخشی از آذربایجان از خاک کشورمان جدا شده است. فارس: مهدی نعلبندی در همایش «همسایه خانه‌زاد» با هدف بررسی تحولات کشور آذربایجان در دانشگاه محقق اردبیلی اظهار داشت: این برای محیط دانشگاهی عیب است که کشور مستقل آذربایجان را با القاب «کشور به اصطلاح آذربایجان» معرفی کنند، باید بدانیم وقایع تاریخی یک بخش از واقعیات است و وقایع روزی که اتفاق می‌افتد، بخش دیگری از واقعیات است که باید بپذیریم. باید به استقلال کشور آذربایجان در شمال جمهوری اسلامی ایران احترام بگذاریم؛ هرچند شکی نیست که اراضی این کشور روزگاری جزو خاک کشورمان بوده است، اما در وضعیت کنونی نباید دچار فضای کاذب تبلیغاتی و هیجانی شویم و از بن و ریشه استقلال کشور آذربایجان را نادیده بگیریم. نعلبندی خاطرنشان کرد: هرچند عده‌ای سعی می‌کنند در قالب گروه‌های تندرو هم در آن سوی مرز و هم کشور خودمان به موضوع آذربایجان و وابستگی‌های آن دامن بزنند، اما به خوبی مستندات حکایت از آن دارد که بالاخره به دلیل بی‌لیاقتی شاهان قاجار بخشی از آذربایجان از خاک کشورمان جدا شده و دیگر نیازی به جرزنی در این زمینه وجود ندارد. یک بخش قضیه واقعیت تاریخی است و به هرحال آذربایجان از نظر تاریخی زمانی متعلق به ما بوده و از آن به عنوان لنکران یاد می‌شود که بنده نیز در کتاب «همسایه خانه‌زاد» این موضوع را بازگو کردم. مفهوم این مطلب آن است که همسایه‌ای که فرزند همین خانه بوده، امروز از این خانه جدا شده است. در حال حاضر آذربایجان کشور مستقل است و خودش مملکت و جامعه مستقل دارد؛ منتها عناصری در آذربایجان وجود دارند که اثبات می‌کند این دو منطقه بسیار به همدیگر نزدیک هستند. نعلبندی ادامه داد: در نگاه اول مهم‌ترین عنصر مذهب مردم آذربایجان است که دومین کشور شیعه جهان از نظر غلبه جمعیتی شیعه بعد از ایران محسوب می‌شود. وی، عنصر دوم را حوزه تمدنی ایران و پیوستگی آن با تمدن این سرزمین توصیف کرد و گفت: عنصر سوم این است که در مسیر جاده ابریشم بوده و در نهایت عنصر چهارم نیز مشترکات فرهنگی بین این دو منطقه است. هرگز یک فرد آذربایجانی در تبریز یا اردبیل احساس غربت نمی‌کند و عکس آن نیز صادق است و به همین خاطر است که تاریخ و خاطرات ما یکی است. در مسایل مذهبی نیز به همین‌گونه است که آداب و اعتقادات ما و آنها در ماه مبارک رمضان و محرم یکسان است و اینها حکایت از آن دارد که مردم آذربایجان نسبت به هویت مذهبی خود بسیار پایبند هستند. نفوذ صهیونیسم از کمونیسم خطرناک‌تر است این روزنامه‌نگار برون‌مرزی و مؤلف ۲۰ کتاب در ادامه متذکر شد: شیعیان آن سرزمین ۷۰ سال از سوی کمونیسم مورد ظلم واقع شدند و در ابتدا توسط روسیه تزاری و هم‌اکنون نیز از سوی جریان صهیونیسم مورد ظلم واقع شدند. نعلبندی اضافه کرد: جریان صهیونیسم بسیار خطرناک‌تر از کمونیسم است، اما با این حال سعی شده در حالت حداقلی معارف و مذاهب خود را زنده نگه دارند. نویسنده کتاب «همسایه خانه‌زاد» بیان کرد: از همین‌رو آذربایجان برای من همسایه خانه‌زاد است و روزی فرزند این مرز و بوم بوده و الان همسایه ما است و برهمین اساس احساس می‌کنم با این همسایه نباید احساس غربت کرد. وی تأکید کرد: جمهوری آذربایجان یکی از پایگاه‌های جدی برای انقلاب اسلامی است و یکی از مستندات من مربوط به زندگی حاج علی اکرام است مردی که به راستی شیفته امام خمینی (ره) بود. نمی‌شود مسائلی را کتمان کرد که واقعیت دارد و به اعتقاد بنده قبل از انقلاب اسلامی، رسالت اصلی ما در خانه این همسایه ترویج اسلام بوده و ما با کشوری روبه‌رو هستیم که ۲۰۰ سال از ایران جدا افتاده و ۷۰ سال کمونیسم آن را از هر آنچه به عنوان مفاهیم مذهبی و دینی شناخته می‌شد، دور انداخته است. این فعال سیاسی و روزنامه‌نگار باتجربه برون‌مرزی افزود: عده‌ای سعی می‌کنند با طرفداری از نگاه برخی گروه‌های تندرو به ویژه پان‌ترک‌ها مسائلی را مطرح کنند که هیچ جایگاهی ندارد. احزاب و گروه‌های مختلف از لیبرالیسم، سوسیالیسم گرفته تا اسلام‌گرایان و حزب مساوات و طرفداران برخی گروه‌های تندرو سعی می‌کنند در این کشور فضای بازی را برای تعامل و ارتباط با کشورهای دیگر باز کنند که در این بین خواسته عموم مردم آذربایجان گرایش به اسلام و معنویت است. در پایان این همایش کتاب «همسایه خانه‌زاد» معرفی و نویسنده این کتاب مهدی نعلبندی در مورد ویژگی‌های آن به ارائه مطلب پرداخت. |  |
↧
جعفری: تکلیف اولیویرا ۱۸ اردیبهشت روشن می‌شود/ بر فرض من هم بروم، بعدش چه می‌شود؟
| مدیرعامل باشگاه تراکتورسازی تبریز گفت که تکلیف ادامه همکاری سرمربی این تیم ۱۸ اردیبهشت مشخص خواهد شد. تسنیم: محمد حسین جعفری درباره شایعه استفاده الجزیره از بازیکن دو اخطاره در دیدار مقابل تراکتورسازی اظهار داشت: این موضوع را به طور کامل همراه با فیلم بازی‌های بازیکن مورد نظر بررسی کردیم. او در این فصل تنها یک کارت زرد گرفته و کارت زرد دیگرش مربوط به فصل گذشته است. وی اضافه کرد: کارت‌های زرد از این فصل به فصل بعد لیگ قهرمانان منتقل نمی‌شود و تنها این موضوع در مورد کارت قرمز صدق می‌کند بنابراین احتمال تغییر نتیجه با این موضوع چندان جدی و شدنی نیست اما اگر اطلاعات دیگری در این زمینه باشد آن را پیگیری خواهیم کرد. مدیرعامل باشگاه تراکتورسازی در مورد شایعه ابراز علاقه رحمتی به حضور در این تیم تصریح کرد: از حضور او استقبال می‌کنم چراکه مهدی بچه تبریز است و خوشحال می‌شویم به تراکتورسازی بیاید. جعفری در پاسخ به این سوال که آیا با مهدی رحمتی مذاکره‌ای انجام شده گفت: من با او مذاکره نداشته‌ام. وی در این باره که احتمال مذاکره فرد دیگری از تراکتورسازی با رحمتی وجود دارد خاطرنشان کرد: نمی‌دانم؛ من مسئول حرف‌هایم خودم هستم. مدیرعامل باشگاه تراکتورسازی در مورد بازی این تیم مقابل الجیش که دیگر یک دیدار تشریفاتی محسوب می‌شود به تسنیم گفت: با وجود تشریفاتی بودن به دنبال نتیجه گرفتن در این بازی هستیم اما خودم علاقه دارم برای این مسابقه نفرات جوان و نیمکت نشین به زمین بروند. جعفری در پاسخ به این سوال که نگران شعارهای برخی تماشاگران علیه خودش مانند دیدارهای گذشته نیست تصریح کرد: این شعارها مهم نیست، خود مردم قضاوت می‌کنند که این حرف‌ها چه حساب و کتابی دارد. مگر قرار بوده تراکتورسازی قهرمان شود و نشده؟ ما تیم شایسته‌ای بودیم و در رتبه خوبی قرار گرفتیم. دوست داشتیم در لیگ قهرمان شویم یا در آسیا صعود کنیم اما نشد. رئال هم به آسانی ۴ گل از دورتموند خورد. سوالم از این معترضان این است، بر فرض که من هم از تراکتورسازی رفتم بعدش چه می‌شود؟ وی ادامه داد: مدیرعاملی باشگاه که شغل همیشگی نیست، به هیات مدیره هم گفتم اگر یک ثانیه احساس کنم مردم من را نمی‌خواهند استعفا خواهم داد. همانطور که نیم فصل نیز استعفا دادم اما قبول نشد. تا زمانی که لازم باشد و هیات مدیره بخواهد با قدرت هستم و ادامه خواهم داد. مدیرعامل باشگاه تراکتورسازی درباره وضعیت تونی اولیویرا گفت: تصمیم در مورد او با هیات مدیره است. البته تونی هنوز به ما برنامه نداده است. در هر صورت روز هفدهم یا هجدهم اردیبهشت در نشست هیات مدیره وضعیت این مربی مشخص خواهد شد. جعفری در مورد اینکه گفته می‌شود اولیویرا بخاطر خواسته های مالی برنامه خود را ارائه نمی دهد به تسنیم گفت: تونی ۸۰ درصد از رقم قرارداد خود را دریافت کرده و طبق توافق ما قرار بوده تا او مطالبتش را به صورت ماهیانه بگیرد. بنابراین تاکنون هیچ مشکل مالی نبوده و خود اولیویرا هم می داند که ما با چه دشواری ارز لازم را تهیه می‌کنیم. وی درباره آشتی فروزان و تونی گفت: از این مسئله اطلاعی ندارم. |  |
↧
↧
جعفری تحت فشار نیست؟ هست!
| فتح الله زاده پس از جلسه هیأت مدیره باشگاه استقلال تهران درباره مسایل اخیر این باشگاه اظهار داشت: طبق قرار قبلی، بنده گفته ام که ما نصف بودجه را تأمین خواهیم کرد و نصف دیگر هم باید از سوی وزارتخانه تأمین شود. دوستان گفتند که صحبت می کنند اما صحبت کردن کافی نیست. فتح الله زاده با مثبت خواندن حضور قلعه نوعی در جلسه هیئت مدیره افزود:متأسفانه برخی ها می خواهند بین ما و هیأت مدیره اختلاف بیندازند. آقای قلعه نوعی با ما قرارداد دو ساله دارد. او این قرارداد را با من بسته. اشکالی ندارد هیأت مدیره حمایت کند اما انتخاب سرمربی از اختیارات مدیرعامل است.همین امروز نوشته اند که هیئت مدیره گفته قلعه نوعی باید بماند. این ها خطی را دنبال می کنند که انتهایش بی معرفتی است. مدیرعامل باشگاه استقلال تهران درباره اظهارات مدیرعامل باشگاه تراکتورسازی که گفته رحمتی بچه تبریز است و از حضورش در تراکتورسازی استقبال می کند، خاطرنشان کرد: به هر حال برخی ها در جاهایی تحت فشار هستند و حرف هایی می زنند که یک جوری از زیر فشار رها شوند. رحمتی فصل پیش که بازیکن آزاد بود آمد استقلال.این فصل هم اگر بخواهد در خدمتش هستیم. فتح الله زاده با ابراز تمایل مبنی بر جذب آندرانیک تیموریان گفت:ما آندو را می خواهیم.البته شاید او با الخریطیات تمدید کند.اما اول آندو،دوم آندو و سوم هم آندو...اگر نشد با یک بازیکن دیگر که می تواند خارجی باشد صحبت می کنیم. در سوی دیگر محمد حسین جعفری که پیش از این سردار جعفری در مورد اینکه گفته می شود مهدی رحمتی مایل به حضور در تبریز است گفت بود اگر واقعا همچین چیزی صحت داشته باشد از حضور رحمتی در تبریز استقبال می کنیم به خصوص اینکه مدت قرار داد دروازبان های تیم به اتمام رسیده و مهم تر از همه اینکه مهدی بچه ی تبریز است، در واکنش به صحبت های علی فتح الله زاده مبنی بر تحت فشار بودنش اظهار داشت: من اصلا تحت فشار نیستم، خیلی هم راحتم! استقلال تحت فشار است که هیچ پولی در بساط ندارد. ما پول هایمان را داده ایم و اکثر بازیکنان به صورت ویژه پول گرفته اند! وی ادامه داد: نتایج تاکتور به نظر من بد نیست و من از هیچ ارگانی برای جدایی از تراکتورسازی تحت فشار نیستم. استقلال ۲۵ میلیارد بودجه داشته، یعنی دو برابر تیم ما اما اختلافمان در جدول فقط دو امتیاز است. متاسفانه همیشه شایعاتی درباره جدایی ام وجود دارد اما هیچ کدام صحت ندارد. جعفری در خاتمه درباره شانس پیروزی اش در انتخابات شورای شهر عنوان کرد: نظر سنجی انجام شده و شنیدم که بنده قبل از انتخابات جزو نفرات برگزیده نبوده ام. مانعی وجود ندارد چون می خواهم به مردم خدمت کنم. اگر هم این توفیق نصیبم نشود، ایرادی ندارد. |  |
↧
جانشین برانکو معرفی شد/ رفتن تونی به الوحده شایعه بود
| با معرفی جانشین برانکو در تیم الوحده شایعه حضور تونی اولیویرا در این تیم پایان یافت. تسنیم: جوزف هیکرزبرگر اتریشی عصر دوشنبه در حضور مدیران و بازیکنان تیم فوتبال الوحده به عنوان سرمربی جدید این تیم معرفی شد. این مربی صبح دوشنبه وارد ابوظبی شد و بعد از بازدید از بخش‌های اداری و پزشکی باشگاه در تمرین این تیم حضور یافت. هیکرزبرگر جانشنین برانکو ایوانکوویچ شده است که با شکست ۴ بر ۳ تیمش مقابل عجمان از کار برکنار شده بود. پیش از این شایعاتی درباره توافق تونی اولیویرا سرمربی فعلی تراکتورسازی تبریز با باشگاه الوحده منتشر شده بود که آمدن هیکرزبرگر به این شایعات پایان داد. |
↧
ابراهیم‌زاده: مذاکره‌ای با تراکتورسازی نداشته‌ام
| سرمربی تیم فوتبال نفت تهران تاکید کرد، هیچ مذاکره‌ای با باشگاه‌های سپاهان اصفهان و تراکتورسازی تبریز نداشته است. تسنیم: منصور ابراهیم‌زاده هنوز تصمیمی برای فصل آینده نگرفته است. او مدتی پیش گفته بود قصد دارد فصل آینده در تیمی مربیگری کند که در لیگ قهرمانان آسیا حضور داشته باشد و شاید اگر نفت سهمیه آسیا را به دست نیاورد، این مربی به تیم دیگری برود. از طرفی این روزها بحث حضور ابراهیم‌زاده در تراکتورسازی و سپاهان وجود دارد، موضوعی که او در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم آن را تایید نکرد. این گفت‌وگو در زیر می‌آید: نفت برای گرفتن سهمیه آسیا چقدر شانس دارد؟ یک بخش از این موضوع دست خودمان است و ما باید بهترین نتیجه را در ۲ بازی پایانی بگیریم. بخش دیگر مربوط به نتایج فولادخوزستان است و ما در حال حاضر ۴ امتیاز از این تیم کمتر داریم. اگر فولاد امتیاز از دست بدهد می‌توانیم این تیم را بگیریم اما بازهم آسیایی شدن نفت در گرو نتیجه فینال جام حذفی و قهرمانی سپاهان است. در ضمن فولاد هم تلاش می‌کند که حتی به رده سوم برود، چون تراکتورسازی بازی‌های سختی دارد. این مسئله کار ما را برای کسب سهمیه لیگ قهرمانان آسیا دشوارتر می‌کند. شما مدتی پیش گفتید که دوست دارید فصل آینده در تیمی فعالیت کنید که در لیگ قهرمانان حضور داشته باشد. آیا این یک پیغام غیر مستقیم برای جدا شدن از نفت نیست؟ این حرف من می‌تواند پیغامی باشد برای آسیایی شدن نفت تهران و اینکه تیم ما چنین شانسی دارد. می‌توان از این دریچه به این موضوع نگاه کرد. به هر حال هر مربی می‌تواند در مورد آینده‌اش تصمیم بگیرد و برنامه‌ها و معیارهایی داشته باشد، ضمن اینکه من از مربیگری در لیگ قهرمانان تجربیاتی به دست آورده‌ام و دوست دارم از آنها استفاده کنم. مطمئنا هر مربی دوست دارد در تیمی حضور داشته باشد که فصل بعد یکی از نماینده‌های ایران در آسیاست و این موضوع هم یکی از اولویت‌های من است. ماندن در نفت اولویت شما نیست؟ بخشی از این موضوع به آسیایی شدن تیم و بخشی دیگر به مهیا شدن شرایط برای ماندن برمی‌گردد. اگر این ۲ موضوع مهیا شود طبیعی است که خیلی خوب خواهد شد. از طرفی دیگر من با خانواده‌ام زندگی می‌کنم و حمایت آنها را هم پشت سر خودم دارم و نظرشان برایم مهم است. بحث آخر هم توافقی است که باید بین من و باشگاه صورت بگیرد. پس تکلیف ماندن یا جدایی‌تان معلوم نیست؟ من روزهای خوبی در نفت داشتم و مسئولان و بازیکنان هم حمایتم کردند. به هر حال نمی‌توان از این شرایط عبور کرد و باید دید بعد از پایان فصل چه اتفاقاتی خواهد افتاد. این روزها بحث حضور شما در یکی از تیم‌های سپاهان یا تراکتورسازی شنیده می‌شود. در این مورد چه صحبتی دارید؟ این خبرها همیشه در رسانه‌ها وجود دارد. هر مربی یا بازیکنی ممکن است پیشنهادهایی داشته باشد ولی من الان سرمربی نفت هستم و به خودم اجازه نمی‌دهم با تیم دیگری مذاکره کنم. تا الان هیچ مذاکره‌ای با سپاهان و تراکتورسازی نداشته‌ام و بعد از پایان فصل برای آینده‌ام تصمیم می‌گیرم. |  |
↧
بیانیه جمعی از فعالان آذربایجان شرقی برای حضور دکتر جلیلی در انتخابات
| ما معتقدیم گفتمان سوم تیر ۸۴ که در اصل ادامه گفتمان ۲۲ بهمن ۵۷ بود، بهترین نسخه برای پیشبرد مسیر انقلاب اسلامی است. گفتمانی که ولایتمداری، عدالتخواهی، کارآمدی، ساده زیستی، خدمت بی منت به مردم، استکبار ستیزی و … اجزای تشکیل دهنده آن هستند و انشالله این گفتمان با حضور تکلیف مدارانه جنابعالی ادامه خواهد داشت. به گزارش ستاد مردمی حیات طیبه، دعوت از دکتر جلیلی ، جمعی از دانشجویان، بسیجیان، نمازگزاران، اصناف کسبه و فعالین فرهنگی استان آذربایجان شرقی با صدور بیانیه ای حمایت خود را از حضور دکتر جلیلی در انتخابات ریاست جمهوری اعلام کردند. متن کامل این بیانیه به شرح زیر است: بسم رب الشهداء والصدیقین «از بدو به وقوع پیوستن انقلاب اسلامی و تشکیل نظام مقدس جمهوری اسلامی همواره شاهد تهدیدها و دشمنی های دشمنان و مستکبران بوده ایم چه آنکه «این انقلاب چون با نام خداست، همیشه با شیطانها مواجه است. چون معتقد به طرفداری از مستضعفان و مظلومان است، همیشه با قلدران و زورگویان و مستکبران دست به گریبان است.»/ مقام معظم رهبری همانا حکومت وسیله آب و نان نیست بلکه امانتی است برای خدمت به مردم /حضرت علی (ع) جانباز گرانقدردوران دفاع مقدس و دبیر شورای عالی امنیت ملی جناب آقای دکتر سعید جلیلی سلام علیکم آنچه باعث شد تا ما در این نامه خطاب به شما از دغدغههای خود بگوئیم، عملکرد درخشان، سابقه انقلابی و ایمان به توانایی شما در اجرای کارهای بزرگ جهت پیشرفت انقلاب اسلامی است. اخلاص، ولایتمداری، جوانی، شخصیت اخلاقی، سادهزیستی، کارآمدی و عملکرد مقاوم و عزتمندانه شما در جایگاه دبیر شورای عالی امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران برای همه ما به مثابه اتمام حجتی است که حضور اشخاصی چون شما در مدیریت ارشد اجرایی کشور را نه تنها مایه آرامش خاطر علاقمندان به انقلاب اسلامی که به امری واجب و غیر قابل اجتناب تبدیل کرده است. از نظر ما، حضور شما در این عرصه خطیر و حساس یک ضرورت بزرگ برای پیشرفتهای جمهوری اسلامی ایران در دهه پیش روست. دههای که به تصریح رهبر معظم انقلاب، دهه پیشرفت و عدالت نامگذاری شده اما عده‌ای که مدتهاست تبلیغات زودهنگام انتخاباتی خود را آغاز کرده اند، همچنان مسیر پیشرفت کشور را از روی جهل یا غرض، با پی گرفتن نظریات “دولت توسعه گرا” جستجو می کنند. انتخابات یازدهم ریاست جمهوری در میانه پیچ تاریخی، روزگار حساسی را بر ما رقم زده است. اکنون فتنه گران به انتظار عذرخواهی عمّارها نشسته و ساکتین فتنه با طلبکاری از مردم و نظام به دنبال تحمیل خود بر فضای جامعه هستند. از سوی دیگر، تکنوکراتهایی که در طول عملکرد سالهای گذشتهشان نشان داده‌اند در عمل و علناً سکولاریسم را دنبال می کنند مدعی انقلابی گری شده اند و با کلید واژه چند پهلوی “اعتدال” و “عقلانیت” می خواهند تجربه شکست خورده سالهای ۶۸ تا ۷۶ را تکرار کنند. ما معتقدیم گفتمان سوم تیر ۸۴ که در اصل ادامه گفتمان ۲۲ بهمن ۵۷ بود، بهترین نسخه برای پیشبرد مسیر انقلاب اسلامی است. گفتمانی که ولایتمداری، عدالتخواهی، کارآمدی، ساده زیستی، خدمت بی منت به مردم، استکبار ستیزی و … اجزای تشکیل دهنده آن هستند و انشالله این گفتمان با حضور تکلیف مدارانه جنابعالی ادامه خواهد داشت. علیرغم آنکه این روزها بسیاری از سیاستزدگان و شکست خوردگان؛ درصدد القای این مساله هستند که به علت برخی اشتباهات غیرقابل چشمپوشی در دولت دهم، دولت یازدهم باید دولتی غیر انقلابی باشد، آنچه فضای دانشگاه، جامعه و نتایج انتخابات مجلس نهم در شهرهای بزرگ نشان می‌دهد، حقیقتی غیر از این است و ملت ایران بیش از همیشه خواهان گفتمانی پیشبرنده و انقلابی برای اداره کشور هستند، گفتمانی که هم از انحرافات و حواشی سالهای اخیر به دور باشد و هم ویژگی‌های لازم برای پیشرفت انقلاب در دهه آینده را دارا باشد، لذا بدون تردید هر گفتمانی غیر از “گفتمان سوم تیر “به مثابه یک ارتجاع بزرگ برای انقلاب اسلامی خواهد بود . قطعاً برای تکلیف محوری با اخلاص چون شما، شکست و پیروزی ظاهری علی السویه است و ادای تکیلف و انجام وظیفه ، اصل محسوب می‌شود. در این شرایط و وضعیت حساس کنونی که مقام معظم رهبری (مدظله العالی) بعنوان یگانه پرچمدار انقلاب اسلامی نیازمند کارگزارنی دلسوز، انقلابی، ساده زیست، ضد فساد، متخصص و متعهد به آرمان‌های این حرکت بزرگ می‌باشند، ما حامیان دکتر جلیلی در آذربایجان شرقی بر اساس معیارهای فوق و آنچه از عملکرد صادقانه شما در مقام تبعیت محض از فرامین مقام معظم رهبری (مدظله العالی) سراغ داریم، تقاضای حضور تکلیف مدارانه جنابعالی را در آوردگاه خطیر و سرنوشت ساز انتخابات ریاست جمهوری داشته و با شما پیمان می‌بندیم که تا زمانی که بر این مسیر مقدس استوار باشید، با تمام توان یاور و همراهتان خواهیم بود. والسلام علی عبادلله الصالحین جمعی از حامیان دکتر سعید جلیلی در آذربایجان شرقی ۱- مصطفی صادقزاده (کارشناس کامپیوتر ) ۲- مصطفی ایمانی (مهندس الکترونیک ) ۳- حبیب سلطانی (مهندس مکانیک کشاورزی ) ۴- میثم پاره دوز (دانشجوی مهندسی برق ) ۵- حاج علیرضا بایرامی (دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی ) ۶- حاج مهدی بایرامی (کارشناس پرستاری ) ۷- رحمان دایی (دانشجوی کارشناسی زمین شناسی) ۸- امین حسینی (دانشجوی الکترونیک ) ۹-مهدی کاظمی ( مهندس الکترونیک ) ۱۰- حسن رنجبری (دانشجوی مهندسی الکترونیک ) ۱۱- رضا ایمانی (کارشناس حسابداری ) ۱۲- محمد حسین لطفی (کارشناس الهیات ) ۱۳- عیسی رنجبری (مهندس الکترونیک ) ۱۴- یاشار باباخانی (کارشناس مدیریت ) ۱۵- اسماعیل ایمانی (کارشناس علوم سیاسی ) ۱۶- نقی غفاری (کارشناس علوم تربیتی ) ۱۷- امین مکاری (کارشناس ارشد مهندسی برق ) ۱۸- سینا یعقوبی (دکترای دامپزشکی ) ۱۹- حسین ایمانی (کارشناس علوم سیاسی ) ۲۰- دکتر کبیر سیدی (پزشک داخلی و پوست و اطفال ) ۲۱- احسان بردبار (دانشجوی کاردانی کامپیوتر ) ۲۲- امیر تقوی (مهندسی معدن ) ۲۳- رامین رنجبری (دانشجوی کارشناسی اقتصاد ) ۲۴- امید اورندی (دانشجوی کارشناسی مخابرات ) ۲۵- کمال زارع (دانشجوی مهندسی برق ) ۲۶- محمد حسین واحدی (اصناف کسبه ) ۲۷- روح اله ایمانی (اصناف کسبه ) ۲۸- امیر علی آقامحمد زاده (اصناف کسبه ) ۲۹- حسین غلامعلی زاده (اصناف کسبه ) ۳۰- حاج محمد عارفی (اصناف کسبه ) ۳۱- ابولفضل عارفی (اصناف کسبه ) ۳۲- غلامحسین محمدی (اصناف کسبه ) ۳۳- امید قربانزاده (اصناف کسبه ) ۳۴- احمد موسنی (اصناف کسبه ) ۳۵- مقصود جویبان (اصناف کسبه ) ۳۶- حمید زارع (اصناف کسبه ) ۳۷- احمد ایمانی (بسیجی ) ۳۸- علی حسین دایی (بسیجی ) ۳۹- اکبر میرابی (بسیجی ) ۴۰-ابولفضل ایمانی (بسیجی ) ۴۱- محمد کرمی (بسیجی ) ۴۲- ناصر کرمی (بسیجی ) ۴۳ – حمید ایمانی (بسیجی ) ۴۴- مهدی ایمانی (بسیجی ) ۴۵- علیرضا گلچین (بسیجی ) ۴۶- امین گلچین (بسیجی ) ۴۷- ابراهیم خلیل نژاد (بسیجی ) ۴۸-علی ایمانی (بسیجی ) ۴۹- مجید حسینی (بسیجی ) ۵۰- یعقوب حسینی (بسیجی ) ۵۱- یعقوب توکلی (بسیجی ) ۵۲- اسد اله توکلی (بسیجی ) ۵۳- مرتضی سیدی (بسیجی ) ۵۴- مصطفی آقاجان زاده (بسیجی ) ۵۵- مجتبی سیدی (بسیجی ) ۵۶- حاج قدیر زینالزاده (بسیجی ) ۵۷- داود محمدی (بسیجی ) ۵۸- سید حسن سیدی (بسیجی ) ۵۹- بیوک حیدریان (بسیجی ) ۶۰- حسین عبدلی (بسیجی ) |  |
↧
↧
تصاویر/ نیم صفحه اول روزنامه های ورزشی روز
↧
تعمیر خودرو زیر پل مارالان، راننده را به کام مرگ فرستاد
| به دنبال پنچر شدن خودرو سواری پژو در وسط خیابان و تعمیر آن توسط راننده، و متعاقب آن برخورد راننده عبوری با آن، متاسفانه راننده در دم جان باخت. اهراب نیوز: این سانحه در ساعت ۷:۱۰ صبح امروز در زیر پل مارالان در خیابان آزادی تبریز رخ داد و به دلیل شدت برخورد خودروی عبوری با راننده، راننده در دم جان باخت. این راننده از تجهیزات ایمنی داخل خودرو، برای نشان دادن، نقص فنی خودروی خود استفاده نکرده بود. |  |
↧
آدمی که یک دکان را اداره نکرده حالا می‌گوید که می‌خواهم مملکت را اداره کنم
| مسعود پزشکیان، کاندیدای احتمالی انتخابات آتی ریاست جمهوری ضمن تاکید بر اینکه «غیر ممکن است که روند جاری بتواند حماسه خلق کند»، بر ضرورت تغییر رویکردهای فعلی و باز شدن فضای جامعه تاکید کرد و با نقد سیاست هایی که به روی کار آمدن دولت کنونی منجر شده، گفت که اگر همین راه ادمه پیدا کند جماعتی در انتخابات به آن آدمی که عکس مار کشیده رای خواهند داد. مهر: رسانه کمپین انتخاباتی دکتر پزشکیان وزیر دولت اصلاحات و نماینده کنونی مردم تبریز در مجلس شورای اسلامی در برنامه زنده رادیو گفتگو، گفت: وضعیت مملکت ما با محاصره اقتصادی که در آن قرار گرفته و مشکلات تحریم‌هایی که وجود دارد، به اضافه‌ی اوضاع و احوالی که الان هست، خب فشار بسیار زیادی دارد به مردم وارد می‌شود و این فشار اگر ادامه پیدا کند قطعا برای یک جامعه‌ای که ما در آن زندگی می‌کنیم شکننده خواهد بود. از نظر سیاسی هم بالاخره آن تحریم‌ها و وضعیتی که ایجاد شده اگر در داخل آن وحدت و هماهنگی و انسجام و صدای واحد و حضور همگانی خودش را نشان ندهد بیگانه‌گان بیشتر طمع خواهند کرد که بتوانند مشکلات را بر ما افزایش بدهند و فشار را بر ما بیشتر کنند. پزشکیان، شعار حماسه‌ی سیاسی و اقتصادی را مناسب رفع چالش‌های کنونی خواند و در عین حال تصریح کرد: در اینکه برای این کار مردم بیشتر می‌توانند تاثیر بگذارند یا مسوولین؛ ما در مدیریت اینطور یاد گرفتیم که این رهبریت سازمان است که می‌تواند یک سازمان را به قله ببرد و یا به دره هدایت کند. اگر کسانی که جلودار هستند درست جلوداری نکنند، طبیعتا این مردم به راه‌های انحرافی کشیده می‌شوند و مشکلات را بدتر می‌کند. اگر این جو را باز نکنیم و فقط یک سلیقه‌ی خاص تریبون داشته باشد وزیر دولت اصلاحات در پاسخ به این سوال که از نظر وی آیا توسعه‌ی اقتصادی بر توسعه‌ی سیاسی اولویت دارد یا برعکس، گفت: اینها در حقیقت یک چیز «از پایین به بالا و از بالا به پایین» است؛ هم پایین می‌تواند در بالا تاثیر کند و هم برعکس. نمی‌شود هیچ کدام از اینها را ندید. بالاخره نگاه‌ها و مکتب‌های علمی متفاوتی وجود دارد؛ یک عده می‌گویند اول باید سیاسیون راه را باز کنند تا جامعه درست شود و یک عده می‌گویند اول جامعه باید درست شود. فکر می‌کنم هر دو مکمل همدیگر هستند، هم از بالا می‌شود پایین را هدایت کرد و هم از پایین می‌شود که بالا را به حساب و کتاب آورد و در روند اصلاح کرد. اما در این موضوع بخصوصی که روند سیاسی با آن مواجهیم، من تصور می‌کنم باید الان مسوولین و جلودارهای ما و کسانی که سیاستمدار هستند و دارند مملکت را مدیریت می‌کنند، همینطور رسانه‌های ما، صداوسیما، مجلس و دولت، و آدم‌هایی که جلودار این سیستم هستند خیلی مسوولیت سنگین‌تری دارند. باید جو را از نظر قانونی و اجرایی باز کرد که صدای مردم رسیده شود و به گوش همه برسد. ما اگر این جو را باز نکنیم و فقط یک سلیقه‌ی خاصی بخواهد حرف بزند و تریبون دستش باشد آن وقت صدایی که باید شنیده شود ممکن است از راه‌های غیر قانونی بخواهد خودش را نشان بدهد و بروز کند، و این نمی‌تواند آن حماسه را به وجود بیاورد که مقام معظم رهبری به دنبال آن است. باید از بالا یک درهایی باز بشود تا مردم بیایند حماسه یعنی حضور مردم، حماسه یعنی همه‌ی سلایق و همه‌ی کسانی که در این جامعه زندگی می‌کنند حرفشان اگر در چارچوب قانون است شنیده بشود، نه اینکه یک عده آدم تنها بنشینند و حرف بزنند و بقیه باید از آنها اطاعات کنند؛ این غیر ممکن است که این روند بتواند حماسه خلق کند، مگر اینکه کسانی که در بالا دارند این روند را هدایت کنند جو جامعه را بازتر کنند. من تصور می کنم در این مورد باید از بالا یک درهایی باز بشود تا مردم بیایند. اگر ما نتوانیم در را باز کنیم که مردم بیایند و بعد فقط به یک سلیقه اجازه بدهیم که حرف بزند و نظرش را بگوید، طبیعتا آن حماسه خلق نخواهد شد. چرا باعث شدند خیلی از سلایق مختلف در جامعه جایی نداشته باشد پزشکیان در پاسخ به اینکه «این حماسه ممکن است که با چالش‌هایی مواجه شود؟»، گفت: بستگی به این دارد که چطوری بخواهیم جلو برویم؟ با چه سیاستی؟ در بحث‌های علم مدیریت یک موضوعی وجود دارد که می گوید اگر همان کار را با همان روش بکنی و انتظار داشته باشی که تغییری ایجاد بشود دیوانگی است. ما همان حرف‌ها را بزنیم و همان کارها را بکنیم و بعد بگوییم می خواهیم حماسه ایجاد کنیم، این اصلا دیوانگی و غیر ممکن است. اگر قرار است حماسه ایجاد کنیم باید نگاهمان را اصلاح کنیم، باید راه و روشمان را درست کنیم. با همین روش‌هایی که می‌رفتیم نمی‌شود حماسه خلق کرد. همه‌ی آن کسانی که مدعی هستند که معتقد به نظام هستند، همه‌ی آن کسانی که مدعی هستند که معتقد به ولایت هستند، باید یک بار دیگر از نظر علمی نگاه خودشان و حرف‌هایی را که می‌زنند مرور کنند تا ببینند چرا باعث شدند خیلی از سلایق مختلف در جامعه جایی نداشته باشد و یا اگر هست با تهمت‌ها و افتراها و یا با ادبیاتی با آنها برخورد شود که این ادبیات اصلا برازنده‌ی نظام جمهوری اسلامی نیست. ما آدم‌هایی را که در این انقلاب داشتیم و الان هم داریم خیلی هایشان را کنار گذاشتیم، نمی شود یک نظامی، یک حاکمیتی، یک به اصطلاح قدرتی، ساختار اقتصادی و سیاسی در مملکت بعد از ۲۸ سال همه‌ی آن کسانی که رییس مجلس یودند، بودند، وزیر بودند، استاندار و فرماندار بودند همگی مساله دار بشوند و به همه‌ی آن کسانی که وجود داشتند یک چیزی و حرفی بگوییم؛ هر کسی را به یک بهانه ای. این خود به خود دارد ذخایر و پتانسیل و توان‌های مملکت را ضعیف‌تر و ضعیف‌تر می‌کند. اینها ذخایر مملکت هستند، کسانی که در این مملکت ۱۰ سال ۲۰ سال مدیریت کرده اند و تجربه کسب کرده اند، علی رغم عیب هایی که داشته اند و مشکلاتی که داشته اند، مزایایی هم داشتند، اما ما فقط معایب را دیدیم! وی در پاسخ به این پرسش که «این استعداد را شما در بدنه‌ی کشور می بینید؟»، گفت: با این نگاه نه؛ اگر قرار است تغییر و حماسه‌ای ایجاد بشود من معتقدم حتما باید نگاه عوض شود، رفتار عوض شود و نوع گفتگو عوض شود. امام اوایل انقلاب کاری کرد که همه در صحنه بودند و حرف می زدند پزشکیان در پاسخ به مجری برنامه که «آیا این پیشنهاد برای جوامعی نیست که از ابتدا آدم‌ها را طور دیگری پرورش داده‌اند؟»، گفت: ما الان با ادبیات و رفتار و فرهنگ جامعه‌ی خودمان حرف می زنیم، ما تا بخواهیم آن کار را بکنیم خیلی زمان می‌برد. برای الان ما که مقام معظم رهبری فرمودند امسال سال حماسه است، این نسخه جواب نخواهد داد. ببینید ما در همین وضعیت فرهنگی که هستیم حضرت امام در اوایل انقلاب کاری را انجام دادند که همه‌ی کسانی که در این مملکت زندگی می‌کردند در صحنه بودند و حرف می‌زدند و حضور داشتند و سلیقه‌ی خود را داشتند و به این شکل همدیگر را خراب نمی‌کردند. ما الان فرهنگمان بالاخره مشکل پیدا کرده، ادبیات گفتگویمان مشکل پیدا کرده، اگر می‌خواهیم دوباره برگردیم باید روند را تغییر بدهیم. تورم و بیکاری و رشد پایین نتیجه روی کار آوردن بی تجربه هاست دکتر پزشکیان که مدرس نهج البلاغه است به بخش هایی از این کتاب اشاره کرده و گفت: ببینید حضرت علی(ع) در خطبه‌ای که به خلافت می‌رسند، اول می فرمایند « ذِمَّتى بِما اَقُولُ رَهينَةٌ، وَ اَنَا بِهِ زَعيمٌ»؛ گردنم را در گرو حرفم می‌گذارم یعنی پاسخگویی در مقابل شعاری که به مردم می‌دهد. بعد می‌فرمایند که « اِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْمَثُلاتِ حَجَزَتْهُ التَّقْوى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهاتِ». یعنی کسانی که عبور و جریان تاریخ را ببینند، یعنی صاحب تجربه و علم باشند، صاحب به اصطلاح مکتبی باشند، اگر این روند را ببینند و اگر تقوا داشته باشند، به شبهه نمی‌افتند، به راه‌های انحرافی نمی‌افتند. چرا ما داریم مشکل پیدا می‌کنیم؟ برای اینکه یک آدمی که تجربه ندارد و صفر کیلومتر است همین طوری می‌آوریم و طرف می‌گوید من می‌توانم رییس جمهور بشوم یا وزیر بشوم. یعنی این اشتباه بزرگی است که در مملکت ما متاسفانه حالا به هر علتی یک عده آدم‌هایی که هیچ تجربه‌ای نداشتند را آوردیم و آدم‌هایی که کلی تجربه داشتند را کنار گذاشتیم. این امکان ندارد و همین می‌شود که شما می بینید، تورم داریم، بیکاری داریم و رشد اقتصادی ما به جای اینکه بر اساس قانون برنامه [توسعه‌ی پنج ساله] جلو برود، پایین آمده. حتما اگر قرار است به آن اهداف برسیم، بر اساس تجربه‌ی علمی که در دنیا وجود دارد امکان ندارد که همان حرف‌های قبلی را بزنیم و همان راه را برویم و حماسه خلق کنیم، چون اگر قرار بود حماسه خلق کنیم که خلق می‌کردیم؛ باید حتما راهی را برویم که حماسه خلق کند، حالا این مساله برای خودش شاخصه‌هایی دارد که کسانی که ادعا دارند باید آن شاخص‌ها را به طور علمی و کارشناسانه بررسی کنند و بعد در قبال علم، تجربه و عبور تاریخ سر خم کنند تا بتوانند کاری کنند. کسی که میاید شعار الکی، وعده دروغ و وعده‌های غیرواقع ندهد پزشکیان تاثیر مدیریت سازمانی را بسیار حائز اهمیت خواند و گفت: نادر شاه می‌جنگید، دید یک پیرمردی یک طور می‌جنگد که هیچ کس جلودارش نیست. صدایش می‌کند و می پرسد که «تو کجا بودی؟»، پیرمرد در جواب می‌پرسد: «تو کجا بودی؟!». آن رییس جمهور مدیر اگر باشد، آن وقت درست می‌شود. یعنی رهبری سازمانی ۸۰ – ۹۰ درصد موثر است؛ این علم مدیریت است. یعنی کسی که بالا به عنوان یک رهبر سازمان، مدیریت می‌کند اگر آدم توانمند، علمی و کارشناس و با تجربه باشد، آن سازمان را می‌تواند به قله‌هایی برساند که باید برسد؛ اما اگر یک آدم ناکارآمد و غیرکارشناس و ناتوان باشد، آن سازمان با تمام آدم‌هایش خوابیده است، کارمند‌هایش نمی‌وانند کاری بکنند، برای اینکه آن کسی که آن بالا ایستاده اجازه‌ی حرکت نمی‌دهد. در نتیجه این رهبری سازمانی است که باید راه را باز کند و هدایت کند و نیروهای را بسیج کند. پس حتما باید رهبران سازمانی و کسانی که می‌خواهند جلودار مردم شوند، باید با مردمشان صادق باشند. همین حرف را حضرت علی(ع) می‌فرمایند « فَلْيَصْدُقْ رائِدٌ اَهْلَهُ». کسی که جلودار است باید با مردمش صادق باشد. کسی که میاید شعار الکی، وعده‌ی دروغ و وعده‌های غیرواقع ندهد. ما می‌گوییم می‌خواهیم حکومت اسلامی درست کنیم، می‌خواهیم مدیریت اسلامی کنیم، «المومن اذا وعد الوفا»، «والموفون بعهدهم اذا عاهدوا». یعنی وقتی عهد کردند به عهدشان پایبند هستند. ما چقدر شعار دادیم و عمل نکردیم؟ و مردم هی حرف‌های ما را شنیدند و باز دیدند که ما آنی نبودیم که می‌گفتیم. ما آن حرف‌ها را زدیم ولی عمل نکردیم. در نتیجه قدم اول این است که ما با مردم‌مان صادق باشیم. آنهایی که می‌خواهند جلودار بشوند آن صداقت و آن تجربه و آن علم و کارآیی و کارآمدی و کارشناسی را داشته باشند. یک رییس جمهور باید کاردان ها را سر کار بیاورد، را هر سلیقه ای پزشکیان درباره ی امکان تحقق شرایط ایده آل در جامعه‌ی ملتهب با شراط پیش گفته، تصریح کرد: حضرت علی می‌فرماید: «لتبلبلن بلبلة و لتغربلن غربلة و لتساطن سوط القدر، حتی یعود اسفلکم اعلاکم و اعلاکم اسفلکم ...». این حرف کاملا علمی است، می‌گوید کسی که پایین مانده، پخته، تجربه پیدا کرده باید جلودار بشود، آنکه بالاست، نپخته و هنوز تجربه نکرده باید برود پایین و بپزد. یعنی شما نمی‌توانی آدمی را که نپخته است، غیر کاردان و غیر کارشناس را بیاوری. در دستورالعملی که حضرت علی(ع) برای مدیریت به مالک می‌دهد، می‌گوید: «ثم انظر فى امور عمّالك»؛ نگاه کن به امور کارشناسان و استانداران و فرماندارانت. «فاستعملهم اختباراً»؛ بعد از تجربه انتخابشان کن. «و لا تولهم محاباة و اثرة»؛ بر اساس دوستی و محبت و ارتباط جناحی و حزبی اینها را انتخاب نکن. یعنی اگر بر اساس ارتباط جناح و حزب انتخاب کردی، «فَإِنَّهُمَا جِمَاعٌ مِنْ شُعَبِ الْجَوْرِ وَ الْخِیَانَةِ»؛ می‌گوید خائنی، ظالمی، داری ظلم می‌کنی به مردم. برای اینکه تو حق نداری دوستت را استاندار بگذاری که غیر کارشناس است، کاردان نیست، علم این کار را ندارد. بلایی که بر سر ما امروز آمده به خاطر غیر کاردانی و غیر کارشناسی است. اگر مملکت می‌خواهد درست شود رییس جمهور باید انسان‌های عالم، کاردان و کارشناس را سر کار بیاورد، مستقل از اینکه وابسته به چه جناح و گروهی است و چه سلیقه‌ای دارد. کدام از ماها و بزرگان ما و همه‌ی مردمی که وجود دارند - چه عامی و چه غیر عامی - ، حاضرند جان خودشان را به پیش دکتری ببرند که وارد نیست؛ دوستش است برادرش است قوم و خویشش است، هم حزبش است؛ چه کسی حاضر است چنین کاری بکند؟ امکان ندارد هیچ کدام از ما چنین کاری بکنیم، اما مملکت را اقتصادش را سیاستش را فرهنگش را به دست کسانی می‌دهیم که هیچ تجربه‌ای ندارند، نتیجه هم همین می‌شود که می‌بینید. مربی فوتبال خارجی می آوریم اما حرف اقتصاددان داخلی را گوش نمی دهیم وزیر دولت اصلاحات تصریح کرد: ما حق نداریم کارشناس را کنار بگذاریم و غیرکارشناس را بیاوریم چون از حزب ماست و آن چیزی را می‌گوییم می‌گوید! ما حاضریم دکتری که حتی غیرمسلمان است و اصلا هیچ کدام از اعتقادات ما را قبول ندارد جان خودمان را در اختیارش بگذاریم چون وارد است. برای فوتبال که ۱۱ نفر را باید مدیریت کنند از خارج مربی می‌آوریم و کلی پول می‌دهیم؛ برای اقتصادی که مملکت ما را زیر و رو می‌کند، حاضر نیستیم حتی نظر اقتصاددان داخلی را گوش بدهیم و می‌گوییم که ما خودمان اقتصاددانیم! دنیا دیگر از این گذشته که یک نفر همه چیز بداند، حتی در اقتصاد هیچ کسی نمی‌تواند بگوید من اقتصاددانم، اقتصاد صنعت یک چیز است، اقتصاد کشاورزی یک چیزی است، اقتصاد تجارت و پول و بهداشت همگی تخصصی جدا هستند. آنوقت وقتی ۵۰ نفر یا ۷۰ نفر اقتصاد دان نامه می‌نویسند و می‌گویند فلان کار را نکن، یک نفر وامی‌ایستد و می‌گوید شما بلد نیستید، بیایید بنشینید با هم بحث کنیم! خب همین می‌شود و کسی به این نمی‌گوید که تو حق نداری چنین خیانتی را برای مملکت و جامعه بکنی. اقتصاد را باید داد به دست اقتصاددانان؛ البته اقتصاددان هم نه آن اقتصاددانی که در مدرسه و دانشگاه درس خوانده، بلکه در میدان عمل توانسته چند تا پروژه، صنعت و بنگاه را از وضعیت نابسامان به وضعیت سامان برساند. « توخ منهم اهل التجربة»، «اهل البیوتات الصالحة»، «والقدم فی الاسلام المتقدمة». می‌گوید انسان‌هایی را انتخاب کن که سابقه دارند، تجربه دارند، علم دارند، صالح‌اند. صالح یعنی کسی که «رَبِّ زِدنی عِلمَاً و إِیماناً وَ عَمَلاً صالِحاً وَ أَلحِقنی بالصّالِحین». یعنی علم دارد، ایمان دارد، و توان و مهارت دارد، آنوقت می‌تواند صالح بشود. چه زمانی ما این آدم‌ها را آوردیم بر سر کار؟ همه‌اش داریم سیاسی حرف می‌زنیم و سیاسی آدم برمی‌داریم و سیاسی آدم می‌گذاریم. هیچ خیانتی بالاتر از این نیست که مسوولین ما الان با مردم و مملکتشان با این روش می‌کنند. امکان ندارد ما از منابع نفت پول در بیاوریم و بخوریم و بعد به جایی برسیم دکتر پزشکیان درباره‌ی راه حل جامعه‌ی در حال عبور کشورمان گفت: در جامعه‌ای که در حال گذر است، رهبرانی که سیستم را هدایت می‌کنند در فکر رساندن جامعه به قله‌ی عزت، افتخار، استقلال و آزادی و انسانیت هستند. ممکن از این جامعه شب خوابش نبرد، راه سخت و طوفانی باشد و مجبور باشد همه‌ی راه را حرکت کند و نتواند بخوابد. جامعه‌ای که در حال گذر است نمی‌تواند راحت بنشیند. وعده‌ها و شعارهایی که ما الان داریم به جامعه می‌دهیم و بدون این که کار بکنند پول پرداخت می‌کنیم را ببینید. در تاریخ نگاه کنید که هیچ ملتی هیچ قومی با خوردن و خوابیدن به جایی نرسیده. همه‌ی آن کسانی که به جایی رسیدند با زجر و زحمت و تلاش و کوشش رسیدند. شروع تاریخ اسلام «هجرت» است، شروع تاریخ اسلام «بعثت» نیست، شروع تاریخ اسلام تولد رسول خدا نیست که خیلی مهم است. وی ادامه داد : شروع تاریخ اسلام هجرت است یعنی زمانی که مسلمان‌ها به خاطر اعتقاد و باورشان همه چیز خودشان را رها کردند و رفتند. اینجاست که انسان شکل می‌گیرد، تمدن شکل می‌گیرد، ساختار جدید به وجود می‌آید. در راه خطر وجود دارد، کسانی که جلودارند باید مردم خودشان و کسانی را که می‌خواهند به دنبال خودشان بکشانند به آنها وعده‌های واهی و راحت ندهند، وعده‌هایی بدهند که بتوانند تحمل کنند و بتوانند راه را بروند. اگر ما می‌خواهیم به قدرت برسیم، اگر قرار است به استقلال برسیم، باید زحمت بکشیم و بی خوابی بکشیم، باید تلاش کنیم. امکان ندارد ما از منابع نفت پول در بیاوریم و بخوریم و بعد به جایی برسیم. ما موظفیم به کسانی که مشکل دارند برسیم، کمک کنیم و نجاتشان بدهیم، به درسشان، به درمانشان، به مسکنشان و غیره برسیم؛ اما این راهش جداست ولی به کسانی که می‌توانند راه بروند، تلاش کنند و خدمت کنند، باید اجازه داد که بیایند کار کنند و تلاش کنند. در روز قیامت « لیس للإنسان إلا ما سعی»؛ برای انسان هیچ چیزی نیست جز سعی و تلاشی که باید بکند. ما باید جوان‌های خودمان را در میدان عمل «لتبلبلن بلبلة» کنیم. «إِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا»؛ می‌گوید ابراهیم(ع) را بعد از اینکه در آتش انداختیم، درگیر کردیم و آزمایش شد دیدیم که از همه‌ی اینها درآمد و گفتیم تو می‌توانی امام[پیشوای جامعه] بشوی. نمی‌شود آدمی که امتحان نداده را به مسوولیت‌های مهم رساند؛ همه‌ی انسان‌ها امکان این را دارند که تا خدا بروند، «رسد آدمی به جایی که بجز خدا نبیند»، اما باید بروند تا بشود، اگر نروند که نمی‌شود، آدمی که حرکت نکرده که نمی‌تواند پتانسیل خودش را به عمل تبدیل کند. ما باید کاری کنیم که انسان‌ها در میدان عمل پخته بشوند و به عبارتی دیگر قدم به قدم در امتحانات پخته بشوند، بیافتند دستشان را بگیرند و بلند شوند، بعد آنوقت بگویند که تو می‌توانی این مملکت را اداره بکنی. وی افزود: آدمی که تا به حال یک دکان را اداره نکرده حالا می‌گوید که می‌خواهم مملکت را اداره کنم! می‌شود؟ قطعا نمی‌شود. در حماسه‌ی سیاسی هم همین است، مبانی علمی هر گونه هدفی روشن است. در بحث‌های اعتقادی ما چهار دلیل داریم، دلایل اربعه که کتاب و سنت و اجماع و عقل است. در بحث‌های علمی هم دقیقا همین است، یعنی شما وقتی بخواهی حرفی بزنی، می‌گویند این حرف تو را چه کسی زده؟ در کجا پیاده شده؟ اگر پیاده شده چه نتایجی داده؟ اگر موفق شده، نشان بده که کجاست؟ رفرنس‌ها و کتاب‌های علمی در این رابطه چه می‌گویند؟ عقل ما چه می‌گوید؟ حالا به فرض یک برنامه‌ای در تایلند، کانادا یا جای دیگری موفق بوده، آیا شرایطی که آنجا بوده هم مطابق شرایط ما هست یا نیست؟ اما طرف می‌گوید «آقا من میگم این کار رو بکنیم!». تو بر اساس کدام علم این کار را می‌خواهی بکنی؟ کجا این کار را کرده‌اند که تو این حرف را می‌زنی؟ کسی نیست از او بپرسد! کدام سنتی، کدام تجربه‌ای، کدام کارشناسی حرف شما را قبول دارد؟ چون من رییس جمهورم، چون من نماینده‌ام، چون من وزیرم هر حرفی می‌توانم بزنم؟ من باید حرف کارشناسی بزنم. حرف کارشناسی یعنی «تجربه»، یعنی «رفرنس علمی»، یعنی «اجماع کارشناسان»؛ نه یک کارشناس. می‌گوید من کارشناسم؛ آیا همه‌ی کارشناسان حرف تو را می‌زنند؟ اجماع کارشناسی و عقل جمعی باید باشد. آن وقت است که می‌توانیم کاری بکنیم ولی اینکه هر کسی هر چه به ذهنش رسید، ... خیلی راحت است، میاید شعار می دهد که ما در عرض یک ماه و دو ماه همه‌ی این کارها را حل می‌کنم! آن کسی که عالم است می‌داند نمی‌شود، اما با همین حرف یک عده گول می‌خورند و می‌گویند که این یک ماهه می‌تواند اما آنها می‌گویند نمی‌شود! و به آن آدمی که عکس مار کشیده رای می‌دهند. مگر نمی‌گفتیم که ظرف ۸ سال برای همه مردم جامعه کار درست می‌کنیم؟ پس کو؟ به گزارش انصاف نیوز، دکتر پزشکیان در پایان تصریح کرد: ما باید به کسانی که حرف کارشناسی و علمی نمی‌زنند، اجازه ندهیم که به این راحتی ذهن جامعه‌ی ما را منحرف کنند. مگر نمی‌گفتیم که ظرف ۸ سال برای همه‌ی مردم جامعه کار درست می‌کنیم؟ مگر شعار ندادیم؟ پس کو؟ آیا اشتغال ما بهتر شده با بدتر شده؟ راحت با جسارت و قدرت می‌آمدیم و می‌گفتیم که در مملکت دیگر بی‌کار نخواهد بود، دیگر تورم نخواهد و فلان و بهمان. خب الان چطوری است؟ چطور شد؟ هنوز هم شعار می‌دهیم و مطالبه داریم که چرا این اتفاقات دارد می‌افتد؟! اینها همه از بی علمی و بی تجربگی و غیر کارشناسی بودن است. اگر می‌خواهیم مملکت درست شود باید به کارشناس احترام گذاشت، باید به نظر جمع احترام گذاشت و کارشناسان هم فقط در کشور ما نیستند. چطور الان در فوتبال برای اینکه ۱۱ نفر را می‌خواهیم مدیریت کنیم کارشناس خارجی می‌آوریم، می‌رویم در کلاس می‌نشینیم و یاد می‌گیریم؟ برای اقتصاد و سیاست و صنعت و کشاورزی و غیره چه؟ بنده اصلا معتقد نیستم که با داشتن کارشناسان داخلی ما نیازی به کارشناس و تجربه‌ی بین المللی نداریم؛ «اطلبوا العلم ولو كان في الصين»؛ حتی اگر در چین هم باشد حتی از یهودی هم باید علم را یاد بگیری. باید «من علمني حرفا فقد صيرني عبدا»؛ بابا! اینها را در کتاب، در دین، اینها را پای منبرها به ما گفتند ولی وقتی داریم عمل می‌کنیم درست ضد آن عمل می‌کنیم و این عامل تمام بدبختی‌های ماست. |  |
↧
امام جمعه تبریز برگشت/ دیدار با شورای شهر تبریز
| نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز که شب قبل از سفر استانی هیئت دولت به تبریز، به تهران سفر کرده بود، بعد از اتمام این سفر به تبریز برگشت.آیت الله ˈمحسن مجتهدشبستریˈ روز سه شنبه در دیدار جمعی از اعضای شورای اسلامی کلانشهر تبریز اظهار کرد: نامزدهای انتخابات آینده با رعایت اخلاق علاقه مردم را به خود جلب می کنند و مردم بیشتر به این طیف از افراد اخلاق مدار رغبت دارند و با شوق بیشتری در انتخابات شرکت گسترده می کنند. وی افزود: وعده های اغراق آمیز و غیرعملی درست نیست و مردم هوشیار هستند و مطالب و وعده های غیر عملی را با منطقی تشخیص می دهند. آیت الله مجتهدشبستری اظهار کرد: مردم به افراد اصلح، شایسته، ولایت مدار، دلسوز نظام، معتقد به ولایت فقیه، با تقوی و متعهد رای بدهند. امام جمعه تبریز خاطرنشان کرد: اسراف در تبلیغات نیز در ذهن مردم تاثیر منفی می گذارد و آثار مثبتی ندارد. آیت الله مجتهدشبستری گفت: عقل جمعی و تضارب آراء و افکار، موجب تولید طرح و اندیشه های مناسب و سنجیده می شود. وی تاکید کرد: بر این اساس مسوولان در تائید صلاحیت داوطلبان عضویت در شوراهای اسلامی شهر و روستا باید دقت و حساسیت بیشتری داشته باشند. آیت الله مجتهدشبستری همچنین بر افزایش بودجه فرهنگی شورای اسلامی کلانشهر تبریز در دوره های اینده این شورا تاکید کرد و گفت: فعالیت بر روی موضوع های فرهنگی و مذهبی مختلف بسیاری از مسایل و مشکلات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی را هم برطرف می کند. |  |
↧
↧
گزارش تصویری/ پورمحمدی در دانشگاه تبریز
 |
↧
تصویری/ الجیشی ها بعد از گل زنی
↧
مهرعلیزاده در تبریز: خاتمی یا هاشمی بیایند کنار می کشم
| محسن مهرعلیزاده با بیان اینکه شعار حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی با آمدن خاتمی محقق می شود، اظهار کرد: اگر خاتمی یا هاشمی بیاید، من قطعا از دور انتخابات کنار می کشم. ایسنا: محسن مهرعلیزاده عصر امروز ۱۱ اردیبهشت درجمع مردم و خبرنگاران با اشاره به اینکه این دوره از انتخابات ریاست جمهوری از حساسیت فوق العاده ای برخوردار است، گفت: علت نامگذاری امسال به سال حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی از سوی مقام معظم رهبری نیز بر همین امر تاکید می کند. وی با بیان اینکه مردم ایران در تمام مقاطع تاریخی حماسه آفرین بوده اند، خاطرنشان کرد: آفریدن حماسه سیاسی مستلزم ایجاد شرایط برای جلب مشارکت حداکثری در انتخابات است. مهرعلیزاده ادامه داد: اگر همه، اعم از مسئولین و مردم پایبند قانون باشند و تمام سلیقه ها در این عرصه حضور یابند و اظهار نظر برای سایت های مختلف، مطبوعات و غیره آزاد باشد، شاهد مشارکت حداکثری مردم خواهیم بود. وی کثرت کاندایداهای ریاست جمهوری را یکی از مشکلات عدیده این دوره عنوان کرد و افزود: در کشور ما به علت عدم احزاب، کاندیداها از میان اشخاص حاضر می شوند و به همین دلیل برنامه مدونی ارائه نمی دهند و درگروه های مشخصی قرار نمی گیرند. وی بهبود وضعیت اقتصادی ایران را مستلزم داشتن یک برنامه منظم و استراتژی خاص دانست و گفت: بیش از ۷۰ درصد بودجه دولت صرف هزینه های جاری است و در این میان هزینه های عمرانی در حداقل هستند و مشکلات اقتصادی موجود فقط مربوط به بحث تحریم ها نیست، بلکه نتیجه سوء تدبیر است. مهرعلیزاده با تاکید براینکه توسعه کشور باید برنامه ریزی شده، اجرا شود، اظهار کرد: تحقق حماسه اقتصادی نیازمند داشتن فکر، ذهن و اندیشه در اجرای طرح های خرد و کلان اقتصادی است. وی اتکا به ذخایر نفتی و بی برنامگی را ازجمله عوامل ایجاد مشکلات اقتصادی ذکر کرد و گفت: درحال حاضر خانواده ها هیچ اطمینانی از بابت تامین مسائل اقتصادی ندارند و این امر باید بررسی و علت یابی شود. وی با بیان اینکه درصورت انتخاب برای ریاست جمهوری، استقرار دولت رفاه برنامه پیش روی قرار خواهد گرفت، اضافه کرد: توجه به پتانسیل های موجود در هرمنطقه و داشتن نگاه فرهنگی و پردازش ایده و تفکر غالب هر منطقه، از برنامه های دولت رفاه است. مهرعلیزاده افزود: استان آذربایجان شرقی و به خصوص شهر تبریز، مستعد تبدیل شدن به قطب صنعتی در منطقه را داراست؛ چرا که مردمان این منطقه دارای فکر مهندسی دقیق و فنی هستند. وی طرح هدفمندی یارانه ها را یک اصل پسندیده عنوان کرد و بیان کرد: علی رغم توجه به موفقیت های اجرای این طرح، مواجب بگیر کردن ۶۰ میلیون انسان، مغایر با اصول توسعه است. وی ادامه داد: در این وضعیت اقتصادی باید بیشتر از این مبلغ یارانه هم به مردم پرداخت شود؛ اما باید به سمتی پیش برویم که مردم با اشتغال و تولید به اندازه ای غنی شوند که نیازی به یارانه نداشته باشند. مهرعلیزاده گفت: کشوری که ۶۰ درصد آن را جوانان تشکیل می دهند و ذخایر عظیمی از معادن، چاه های نفتی، زمین های حاصل خیز و سابقه طولانی صنعت و بازرگانی را دارند نباید در ساختن آینده و توسعه آن نگرانی داشته و نیازمند پرداخت یارانه باشند. وی در خصوص رابطه با دیگر کشورها و به خصوص آمریکا اظهار کرد: در سیاست خارجی کشور اصل مصلحت، حکمت و عزت مطرح است. مهرعلیزاده افزود: باید در تعامل با کشور آمریکا یا هر کشور دیگر، تامین مصالح و منافع ملی را سرلوحه کار قرار دهیم و با همه ملت ها و جوامع تعامل داشته باشیم. وی تدبیر خاتمی در این مورد، در قالب گفتگوی تمدن ها را نمونه بارزی بر این مدعا برشمرد که توانست جوامع مختلف را گردهم آورده و به هم نزدیک سازد. |  |
↧