| اهراب نیوز:بی‌شک آنچه بر حضرت سیدالشهد (ع) و یارانش ایشان در کربلا گذشت، آن‌چنان داغی بر پیکر بشریت و بر جگر مؤمنین گذاشته که هیچ گاه از میان نخواهد رفت. در این میان هر یک از اقوام مختلف بنا به فراخور فرهنگ و آداب و رسوم خود، نوعی از عزاداری را دارد. "قمه زنی" یکی از رسومی است که علیرغم آنکه هیچ سندیتی بر صحت آن ندارد، از سوی شماری بسار زیادی از مراجع نیز مورد نهی قرار گرفته است. در ادامه نطرات هشت از مرجع عظام تقلید عصر حاضر درباره جواز این مسئله را می‌خوانید: ۱) استفتاء از آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله) سؤال ۱۴۶۰: در روز عاشورا مراسمى مانند قمه زنى و پابرهنه وارد آتش و ذغال روشن شدن برگزار می‌شود که علاوه بر اینکه باعث بدنام شدن مذهب شیعه اثنى عشرى در انظار علما و پیروان مذاهب اسلامى و مردم جهان مىشود، ضررهاى جسمى و روحى هم به این اشخاص وارد می‌کند و همچنین موجب توهین به مذهب میگردد، نظر شریف حضرتعالى در این‌باره چیست؟ پاسخ: هر کارى که براى انسان ضرر داشته و یا باعث وهن دین و مذهب گردد حرام است و مؤمنین باید از آن اجتناب کنند و مخفى نیست که بیشتر این امور باعث بدنامى و وهن مذهب اهل بیت(علیهم‌السلام) می‌شود و این از بزرگترین ضررها و خسارت‌هاست. سؤال ۱۴۶۱: آیا قمه زدن به‌طور مخفى حلال است یا اینکه فتواى شریف حضرت عالى عمومیت دارد؟ پاسخ: قمه زنى علاوه بر اینکه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمیشود و سابقهاى در عصر ائمه (علیهم‌السلام) و زمان‌هاى بعد از آن ندارد و تأییدى هم به شکل خاص یا عام از معصوم (علیه‌السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می‌شود بنابراین در هیچ حالتى جایز نیست. ۲) استفتاء از مرحوم آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی قدس سره سوال ۲۱۷۳: آیا قمه‌زنى جایز است؟ چنانچه در این مورد نذرى وجود داشته باشد، وظیفه چیست؟ پاسخ: با توجه به گرایشى که نسبت به اسلام و تشیع بعد از پیروزى انقلاب اسلامى ایران در اکثر نقاط جهان پیدا شده، و ایران اسلامى به عنوان امّ القراى جهان اسلام شناخته مى شود، و اعمال و رفتار ملت ایران به عنوان الگو و بیانگر اسلام، مطرح است لازم است در رابطه با مسایل سوگوارى و عزادارى سالار شهیدان حضرت ابى عبدالله الحسین (علیه السلام) به گونه‌اى عمل شود که موجب گرایش بیشتر و علاقمندى شدیدتر به آن حضرت و هدف مقدس وى گردد. پیداست در این شرایط، مسأله قمه زدن نه تنها چنین نقشى ندارد، بلکه به علّت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچگونه توجیه قابل فهم مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. لذا لازم است شیعیان علاقمند به مکتب امام حسین (علیه السلام) از آن خوددارى کنند. و چنانچه در این مورد نذرى وجود داشته باشد، نذر واجد شرایط صحّت و انعقاد نیست. ۳) استفتاء از آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله) حکم ضرب و جرح بدن در عزاداری اباعبدا... چیست؟ لطفا نظر خود را راجع به سینه زنی، زنجیر زنی و قمه زنی به طور مجزا و شفاف بیان کنید. پاسخ: عزاداری خامس آل عبا از مهمترین شعائر دینی و رمز بقای تشیع می باشد ولی بر عزاداران عزیز لازم است از کارهایی که موجب وهن مذهب می گردد و یا آسیبی به بدن آنها وارد می کند خودداری کنند. ۴) استفتاء از آیت الله العظمی سیستانی (مدظله) نظر آیت الله سیستانی نسبت به قمه زنی چیست؟ پاسخ: باید از کارهایی که عزاداری را خدشه‌دار می‌کند اجتناب شود ۵) استفتاء از آیت الله العظمی نوری همدانی (مدظله) سؤال ۵۹۷ – آیا قمه زدن جایز است چنانچه در این مورد نذری وجود داشته باشد وظیفه چیست؟ پاسخ: اشکال دارد. ۶) استفتاء از آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله) سؤال: قمه و زنجیر چاقویی زدن و تیغ کشیدن در مجلس عزای اهل‌بیت چه حکمی دارد اگر خصوصی باشد و عمومی چه حکمی دارد؟ جواب۱: چیزی که در شرایط کنونی مایهٴ وهن اسلام است مانند قمه زدن و.. جایز نیست. جواب۲: چیزی که مایهٴ تعظیم شعائر اسلام یا سبب هتک نیست مانند زنجیر زدن جایز است ۷) استفتاء از آیت الله العظمی سبحانی (مدظله) سؤال: آیا قمه زنى در زمان حاضر جایز است یا خیر؟ پاسخ: جایز نیست. والله العالم ۸) استفتاء از آیت الله العظمی مظاهری (مدظله) سؤال: آیا می شود در خفا و دور از چشم بقیه قمه زد؟ پاسخ: چون در جمهوری اسلامی ممنوع است باید عمل نشود سؤال: قمه زدن از نظر فقهی چه حکمی دارد؟ پاسخ: چون ولایت فقیه نهی از آن کرده‌اند همه باید از این کار پرهیز کنند گر چه مقلّد کسی باشند که جایز بداند. |  |
↧
حکم "قمه زنی"از دیدگاه مراجع عظام شیعه؛
↧